Ҳукми дашноми саҳобагон. Хукми дашном додани сахобагони Мухаммад (с)
Дар ҳадисҳои гузашта Пайғамбар (с) хабар додаанд, ки мунофиқон ансорро бад мебинанд ва чуноне медонем мунофиқони Мадина саҳобагони ғайри ансорро, ки аз Макка ва дигар шаҳрҳо ба онҷо омада буданд бештар бад медиданд. Пас мурод аз ансор дар ҳадисҳои гузашта як тоифаи мушаххаси асҳоби киром набуда, балки тамоми асҳоби киром мебошад.
Аз ҳамин ҷиҳат уламо дар масъалаи дашном додани саҳобагон дар байни ансорӣ ва ғайри ансорӣ будани онҳо ҳеҷ фарқе нагузоштаанд ва чунин ҳукмҳо кардаанд:
1-Имом Молик мегӯяд: “Касе саҳобагони Пайғамбар (с)-ро дашном медиҳад, аз ислом ҳеҷ баҳрае надорад”.
2-Абузаръаи Розӣ мегӯяд: Ҳар вақто касеро диди, ки аз яке аз саҳобагон айбҷӯӣ мекунад, бидон вай зиндиқ аст.
3-Имом Абуҳанифа дар ривояти Ибни Абдулбар ақидаи аҳли суннатро нисбат ба саҳобагон баён намуда чунин гуфтааст:
“Ақидаи аҳли суннат ва ҷамоъат бар ин аст, ки ҳазрати Абубакру Умар ва Усмону Алӣ разияллоҳу анҳум аҷмаъинро бар бақияи саҳобагон бартар бидонӣ ва аз ҳеҷ кадом саҳобагони Пайғамбар (с) айбҷӯӣ ва бадгӯӣ макунӣ”.
Мавзӯи пурраро инҷо хонед >> Саҳобишиносӣ
Рӯйхати мавзӯҳои Шарҳи Чоркитоб <<
Саволу ҷавоби исломӣ
